METHODOLOGIES/ PERLES DE MES COPIES

"CE N'EST PAS PARCE QUE LES CHOSES SONT DIFFICILES QUE NOUS N'OSONS PAS LES FAIRE, C'EST PARCE QUE NOUS N'OSONS PAS LE FAIRE QU'ELLES SONT DIFFICILES"

Sénèque

ON APPLIQUE AU TEXTE:

Introduction assistée par le professeur

•  Présenter la question à laquelle répond le texte :

F  Ce texte est un texte polémique à vocation démystificatrice. En effet, Freud dénonce un discours sur la nature humaine constituant la doxa de son époque, et qui remonte peut-on dire à Rousseau, qui consiste à dire que l’homme est bon par nature. Le débat se situe donc au niveau de la nature humaine et de ces conséquences sur la vie en société.

•  Énoncer la thèse de l’auteur :

F  Ainsi Freud oppose à cette vision là, une conception, profondément pessimiste élaborée et qui serait justifiée par les « enseignements de la vie et de l’histoire ». Il affirme ainsi que la pulsion agressive fait partie de la nature humaine et que Plaute, avant Hobbes était bien inspiré d’affirmer que « l’homme est un loup pour l’homme ».

•  Indiquer les grandes lignes de la démarche argumentative

F  Il nous faudra examiner successivement ces deux moments de l’argumentation : d’abord l’opinion commune qui prolonge l’idée rousseauiste d’une certaine bonté de la nature humaine, puis dans un second temps, comment Freud s’y prend-t-il pour faire admettre la théorie adverse.

•   Soulever une difficulté, une question relative à la thèse ou à l’argumentation

F   L’examen de ces deux points nous conduira à une question : si l’on ne peut pas fonder le fait social sur une sociabilité naturelle, d’où vient que les hommes vivent associés et surtout comment est-il possible que les sociétés aient pu s’arracher à la barbarie naturelle pour promouvoir la civilisation ?

L’intérêt de ce texte est d’élucider cette question en nous invitant à ne nous faire aucune illusion sur la nature du processus civilisateur.

Quelle est donc le ressort de l’humanisation de l’être humain ? Quel est-il et pourquoi la fin du texte fait-elle allusion à la religion chrétienne ?

• INTRODUCTION ASSISTEE PAR LES ELEVES

Levardois Justine (TES) a appliqué les phrases types tirées de l’exercice de la dissertation (ce qui peut être fait quand le mouvement du texte s'y prête)

D’après l’opinion commune, l’homme est bon par nature et il est tout à fait capable de vivre en société. Rousseau confirme cette opinion puisque pour lui « l’homme est bon par nature, c’est la société qui le pervertit ». Cependant dans ce texte tiré de son ouvrage « Malaise dans la civilisation », Freud contredit cette idée en affirmant que l’homme est mauvais et a un instinct agressif. Ce texte de Freud peut donc paraître paradoxal puisqu’il laisse entendre que l’homme ne peut vivre en société. Toutefois, la thèse freudienne paraît justifiée puisque l’homme peut se révéler dangereux en commettant des crimes en société comme des meurtres, des vols, des agressions sexuelles, les exemples ne manquent pas…
Nous verrons dans un premier temps que l’homme est bon par nature, pour autant, dans un second temps, nous montrerons que l’homme a bel et bien une nature agressive. Et enfin, dans un troisième temps nous ferons une évaluation critique du texte.

Gicquelay Clémence (TES) a juste appliqué les consignes générales de la rédaction de l’introduction :

Comment la civilisation influence-t-elle la nature de l’homme et réciproquement ? En effet, Freud pense que l’être humain n’est pas bon par nature et qu’il aurait un instinct agressif mais que la civilisation devrait limiter cette agressivité.  Freud contredit l’opinion commune qui relève de l’idéal  Rousseauiste  qui consiste à dire que l’homme naît bon et que c’est la société qui le pervertit, ici Freud montre que l’Autre est souvent l’occasion de réveiller » la bête sauvage » qui sommeille en nous. L’éternelle lutte de la civilisation contre le côté bestial qui peut venir la détruire à tout moment, n’a-t-elle déjà pas mené l’homme à son malheur ? et ne risque-t-elle pas de le mener encore à la catastrophe ?
Dans un premier temps, nous évoquerons l’opinion commune puis nous verrons comment Freud contredit cette opinion. Enfin nous ferons une évaluation critique du texte.

Les perles d'écrivains (cela est rassurant)

Victorine continua sa lecture en fermant les yeux
Édmond About, Les Mariages de Paris

Bon! Bon! maugréa-t-il en silence et en bas-breton
Ponson du Terrail

La main de cet homme était froide comme celle d'un serpent
Ponson du Terrail, "Rocambole"

Alors elle aperçut un pied qui riait dans un rayon de soleil
Zola

Il l'atteignit si furieusement de son poignard qu'il le manqua
BALZAC, La Femme de trente ans

[La femme de chambre] lui cria deux mots à voix basse
BALZAC, La Muse du département

Soixante et quinze francs en pièces de quarante sous
Flaubert, Madame Bovary

Et le désir s'accroît quand l'effet se recule
Corneille, Pierre (1606-1684), Polyeucte, I, 1, Polyeucte

Il est onze heures, répéta le personnage muet.
Honoré de Balzac, "La Bourse"

Je n'y vois plus clair, dit la vieille aveugle.
Honoré de Balzac

LES PERLES DE MES COPIES

 PROMOTION 2010


dissertation : Est-il plus facile de connaître autrui que de se connaître soi-même?

"[...]Par exemple l'homme contrairement aux animaux peut réaliser un retour sur lui-même et donc se remettre en question grâce à sa conscience morale.

Ou bien, l'homme est capable d'induction, c'est à dire capable d'introduire de nouvelles conceptions, afin d'évoluer, selon Russell et sa théorie de la dinde et du couteau. L'homme sait donc ce qui est bon pour lui."

 TL
 dissertation : les faits parlent-ils d'eux-mêmes?

"Il y a juste à connaître les faits pour connaître la vérité réelle. On peut prendre par exemple le pipi de chat, je vois une flaque dans ma cuisine, je sens une odeur d'urine de chats, je comprends donc que cette flaque, est à cause du chat qui a uriné. Les faits ont ici parlé d'eux-mêmes." TL

Est-il plus facile de connaître autrui que de se connaître soi-même?

Dans un premier temps nous verrons que chacun possède tous une personnalité et que se faire un jugement est parfois pas si facile.

Nous possédons tous un moi, surmoi et un ça, en effet nous avons tous une conscience, une inconscience et un surmoi. Car d'apparence nous sommes différents mais au fond de nous, nous possédons les mêmes choses. Nos opinions sur chacun de nous sont différentes car certains se voient comme une image positive où ils se plaisent, leur corps leur plaît ainsi que leur statut dans la vie alors ces personnes là vont prendre leur corps comme un atour, les exemples de mannequins où certains sont beau donc il joue avec cela pour être pris même si d'autres sont anorexiques pour faire  ce métier, elles s'aiment comme cela. Mais on a une image de soi qui parfois ne nous plaise pas, comme dans Nip Tuck une série américaine ou le but philosophique est de voir que certaines personnes, comme un patient qui voulait être une femme et donc se faire opérer pour avoir un corps de femme car dans son corps d'homme, il ne se sentait pas bien....

C'est au fil de la vie qu'on apprend à se connaître, à découvrir qui est vraiment l'autre même si parfois on pense que nous sommes tous pareils, parfois c'est le cas, alors cela veut dire qu'on pense comme l'autre....

TES


Un des philosophes les plus connus pour toutes ces théologies sur l'inconscient est Freud
TES


Etre raisonnable est-ce renoncer à ses désirs?

 avant la création des moyens de contraception, l'acte sexuel n'était fait que lorsque le couple désire avoir un enfant, de nos jours l'acte est réalisé pour une prise de plaisir à deux voire à plus
 
TS

Les moines qui vivent en extarie (c'est à dire de pain et d'eau) vivent avec les besoins mais pas de désirs.

TS  

PROMOTION 2011

"D'après l'opinion commune, la philosophie ne joue qu'un rôle de second à l'heure où les crises économiques, politiques et strauss-kahniennes nous aveuglent."
TES
(Commentaire du professeur : "ah les fameuses crises Strauss-Kahniennes! responsables de l'inflation chez Rachida Dati)

"On ne peut pas mettre un homme qui pense dans une cabane au dessus des nuages"
TES
(Commentaire du professeur :" vous devriez essayer")

"On peut se demander si le philosophe vit en pays des rêves, dans les étoiles et donc l'infini"
TES
( Commentaire du professeur : "l'infini c'est loin! aussi loin que la bonne note")

"L'insteint (instinct) est un cercle visqueux" 
(Commentaire du professeur : "ce qui est visqueux, c'est de ne pas savoir écrire instinct")
TES 

"Un vaisseau sanguin a cordialement pété dans l'hémisphère gauche de son cerveau" 
Commentaire du professeur : "ah bon si c'est cordialement, ça va! on a eu peur"
TES

"Certaines personnes croivent que leurs pensées et tous ce qu'ils disent est vrai et qu'il ne se trompe jamais et  donc ils sont maître de leur vie comme par exemple Descarte avec son Cogito cartésien qui croyait connaître tous et qu'il ne pourrait pas se tromper car il ne se trompait jamais"
TES
Commentaire du professeur :"vous crovez vraiment ce que vous dites?"

"Avoir conscience de ses actions et un des éléments essenciels pour être maître de soi comme par exemple ne pas frapper quelqu'un dès qu'il vous regarde de travers, ne pas se foutr de la tête d'anorexique dès que vous en croisez un"
TES   

PROMOTION 2012 

2 perles en une copie! " la philosophie n'est pas une activité banale, elle peut rendre certain philosophe complètement historique"
La 2eme : " la philosophie peut exclure et condamner les philosophes dans lequel on vit"

Ts